探尋時尚界的環(huán)境可持續(xù),第十屆十如對話在桂林召開

2023-11-12 19:56:28 21世紀(jì)經(jīng)濟報道 21財經(jīng)APP 盧陶然

南方財經(jīng)全媒體記者盧陶然 桂林、北京報道

近日,2023十如對話在位于桂林的可持續(xù)發(fā)展園林十如召開。面對全球范圍的不確定性,如何才能真正推進和落實聯(lián)合國的17個可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)(SDGs)?本屆對話以“亞洲視角下的可持續(xù)增長前景”為主題,來自不同領(lǐng)域的24位專家學(xué)者、政策制定者及從業(yè)者,共同探討了公益事業(yè)和企業(yè)在可持續(xù)發(fā)展中的作用、企業(yè)協(xié)作、社會和經(jīng)濟發(fā)展、未來工作以及時尚界的環(huán)境可持續(xù)性等議題。

溢達集團副董事楊敏賢開場致辭

溢達集團副董事長楊敏賢在致辭中表示,早在2012年,溢達集團在策劃啟動建設(shè)十如時,就聚焦于提升公平就業(yè)、負(fù)責(zé)任可持續(xù)生產(chǎn)和應(yīng)對氣候變化。在2021年度十如對話期間,溢達集團公開宣布了凈零排放承諾。一年后的2022年,溢達集團已成功減排47%(在2008年基礎(chǔ)上),然而這是諸多因素共同推動的結(jié)果,要在2050年實現(xiàn)凈零排放,仍任重而道遠(yuǎn)。

在分組研討環(huán)節(jié),十如對話設(shè)有兩項體驗式對話主題,分別為“ 可持續(xù)時尚——中國天然染”“時尚界的環(huán)境可持續(xù)性”,共同探索可持續(xù)時尚的世界,了解中華民族傳統(tǒng)遺產(chǎn)中國藍(lán)天然染色,并涉及了文化、傳統(tǒng)保護、技術(shù)利用、可持續(xù)的藝術(shù)與設(shè)計,用材料影響行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

 

分組研討嘉賓(從左至右):汪瓊、周立明、陳偉杰、Radhikaraje Gaekwad、葛儀文

天然染料在中國已經(jīng)有超過3000年的歷史。江蘇省中國科學(xué)院植物研究所植物染團隊帶頭人汪瓊和溢達集團研發(fā)中心總監(jiān)周立明,與嘉賓一起共同體驗了中國少數(shù)民族傳統(tǒng)遺產(chǎn)——中國藍(lán)天然染色。

周立明指出,盡管天然染色產(chǎn)品的生產(chǎn)相對不穩(wěn)定且需要更精細(xì)的護理,但溢達仍致力于這種更具挑戰(zhàn)但也更可持續(xù)的方式,且在不斷完善工藝和提升技術(shù)水平。汪瓊表示,從2016年開始復(fù)興的中國植物染,是非常可持續(xù)的生態(tài)產(chǎn)品,從頭到尾都可降解,是具有全生命周期的產(chǎn)品,是面向未來、必將有遠(yuǎn)大前景的產(chǎn)品。對于中國而言是機遇,也是挑戰(zhàn),中國的產(chǎn)業(yè)鏈相當(dāng)完整,其中也有很多技術(shù)壁壘,需要全產(chǎn)業(yè)鏈的人協(xié)同,一起去做。

周立明表示,目前植物染產(chǎn)業(yè)面臨兩個挑戰(zhàn),一個是染料來源問題,染料來源不穩(wěn)定,產(chǎn)品也沒辦法標(biāo)準(zhǔn)化,這是很大的問題。汪瓊對此坦言,植物染最大的問題是染料里的低色相的貢獻值成分并不確定。

例如藍(lán)染有四大主要藍(lán)植物,包括木藍(lán)、馬藍(lán)、蓼藍(lán)、菘藍(lán),來自不同科屬,從化學(xué)的角度來看主要的成分就是靛藍(lán)。它們的色相不一樣,所以雜質(zhì)性成分同樣也決定了它的色相,這就意味著要花很多工業(yè)把它的基礎(chǔ)研究透,這就是很龐大的工作。第二部分,染整需要很多經(jīng)驗來做。大部分染整教授、尤其是年輕人都會做新材料的文章,但染整是一個傳統(tǒng)的學(xué)科,很難出文章。所以往往很難形成真正的產(chǎn)業(yè)性溝通。

在關(guān)于可持續(xù)時尚的討論中,聲白集團 Symmpix 總監(jiān)陳偉杰表示,疫情之后,時尚界看到一些挑戰(zhàn)。第一是可持續(xù)發(fā)展??沙掷m(xù)發(fā)展不再只是企業(yè)社會責(zé)任部門討論的話題,也不再是慈善工作的一部分,現(xiàn)在可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為核心的業(yè)務(wù)策略,很多品牌都把它放在核心位置。第二個挑戰(zhàn)是市場的壓力。第三,在做可持續(xù)發(fā)展工作的時候,碳中和是未來的挑戰(zhàn)。

香港紡織及成衣研發(fā)中心行政總裁葛儀文則分享了,他們在提高產(chǎn)品耐用性和環(huán)保性方面所作的努力。

“從根本上來說,我們生產(chǎn)衣服、銷售衣服的方式很久都沒變過了。我們現(xiàn)在納入了技術(shù),也納入了消費者的新的生活方式,特別是疫情后的生活方式,我們也納入很多對于消費者的關(guān)注,疫情之后消費者關(guān)切的問題,譬如衣服能否保持健康,能夠保護下一次的疫情不受疫情。行業(yè)應(yīng)該思考,如何從一個勞動密集型的行業(yè)轉(zhuǎn)向技術(shù)密集型,或者說資本密集型的產(chǎn)業(yè)?我們該如何積極正面幫助消費者過更好的生活,服裝如何給他們帶來更多價值?”他表示,服裝的生產(chǎn)和銷售方式也應(yīng)緊隨時代變遷,針對消費者新的生活方式、針對疫情之后的新關(guān)切,以技術(shù)進行變革和反思。

Maharani Chimnabai Stree Udyogalaya 副總裁、Maharaja Fateh Singh博物館受托人Radhikaraje Gaekwad則分享了自己復(fù)刻印度傳統(tǒng)工藝,讓采用天然染料和本地原料的、碳足跡幾乎為零的紗麗更好地呈現(xiàn)在世人面前,讓傳統(tǒng)重?zé)ㄐ律墓适隆?/p>